现代命学四大流派

      [转帖]现代命学四大流派





缘起：

余沉滞小城．落拓日久，垂帘卖卜．俨然方外人自居．间或潜心佛学．热中冰释．自谓南面王不易也．多年前．读台湾命理才哲司莹居士，光莲先生．何建忠先生等系列近贤之著作后．穷研笃思．收获良多．所谓如人饮水，冷暖自知．一已管见．本不敢贻笑方家．率性陈言，但前年问起光莲先生，何先生近况，曰：一入空门，一已往生．心甚悲之．类推之．命理界才人岂独光何二先生，但即便有名山事业．大有一朝春尽容颜老，花落两亡人不知之感．故撰小文．以志先哲．当然．以命理而发财之财人亦多不胜算．一般而论．他们还不能归入命理才哲学之类．才哲．真堪为大师也．．

正题：
１子平格局派．
此派在渊海，命理正宗，三命通会各古籍中都有说明，但过于散漫．真正的开山之作当为沈氏的子平真诠．论断大象人生之富贵贫贱．断断有验．接武此派的近代有韦钎里．郑毓林．在红色中国成立后．台湾则有欧阳阶先生推倡．其书对格局法作了大幅度的延伸，但过于量化．外似精确．实有胶柱鼓瑟之感．另外，声名不太盛的潘东光先生．在其的八字破迷中也提倡格局用法．格局法往往为太处着手．而对细微之人生征象及过于我执的流年流月推断不甚挂心．至于近来的许羽先生对格局的提法亦过于主观化．还有刘金财先生八字体用精神也是提倡格局派之后学．此派目前研习者亦不乏，但自由心证亦较为明显．大抵变亦可能是存乎一心．神乎其人吧．

２五行精微派

此派以余春台之穷通宝鉴为第二源头．因第一源头亦在更前贤之著述中．此派民国时有徐乐吾才人加以倡导．并整理图书，所以流传于近代台湾甚广．如果确切的说，五行精微之各派命理学者都要考虑的基本问题．但此派将五行之运用发挥至节气用事之中，颇得阴阳之精微．如果将此派与格局派结合而用．功力则大增．此派传承至台，早期有萧子良先生之命理诠真，７０年代末又有陈心让先生接武．其作品命理真迹亦讲格局，但精华之处实在五行调候之用法上．由于地球火运持续升温．余认为此派还有足够的研穷必要．．至于香港某些高手所谓的寒热论命算不算是此派呢．理论上是．但精韵已经不见了．．

３自然均衡派

此派之开创，亦应归于古哲，但承前启后，有再造辉煌之功者，当属于台湾才人司莹居士．钱安禄先生．钱先生据说在已未年前还沉默于日元用神派之体系，后看滴天髓征义，才人之体，一朝开悟．知道宇宙人生之天机不过自然而矣．其借用格局派之一枝．开创伟大之五行气数逼进法．．同时又具备中医之整体观，辩证统一观体悟出现代人生的命运指归．并完全迥异于日元强弱定一切之子平新法．才人之思，叹为观之．其后，又有光莲先生扬长避短，共创现代占验度最高之均衡式命理流派．二人可谓双壁．至于近来台湾盛名日增的胡一鸣君．高唱保护神概念．余自忖其论断体系尚未走出司光二人才之影子．．．．


４日主用神派

此派为相当流行之民用断命体系，两岸三地．此脉甚伙．命理约言大致为其近代源头．民国徐乐徐乐吾先贤注解之子平真诠为此派的承接作品．随后，台湾吴俊民先生的命理讲义，更将此派推向高峰．此派作品作者多不胜数．如了无居士注解的很多作品，都以此为圭臬．．香港的李子基先生，朱鹊桥先生．以及后来的罗量等，虽然他们都有各自的心得与经验，但还看不出他们能在这个体系外的有新的创意．．如果有时间，余可以将此派的作品一一作一点评．．


结语：能独创流派，启发后学，可为大师亦，如能别出心栽，技巧重重，可谓大匠亦．．．但众生平等，识见不齐，二者同为全命理界之至宝．

以上观点，纯属个人心得，如果你看到．不论诸位认可与否，都是缘．包括，余在这个论坛上发帖，亦是缘．挂一漏万．尚请识家海涵．．